༄༅། །རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད། །

ĐẤNG CHIẾN THẮNG A DI ĐÀ

རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད་མགོན་ལ། །

གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །

ཚེ་འདི་འཕོས་མ་ཐག་པ་རུ། །

བདེ་བ་ཅན་དུ་དྲང་དུ་གསོལ། །

Gyal-wa o-pag-med gon la

Sol-wa deb-so jin-gyi lob

Tshe di pho-ma thag-pa ru

De-wa-chen du drang-du sol

Amitabha, the Victorious Protector,

We pray to you for your blessings.

May we go to the Realm of Great Bliss

As soon as our lifetime comes to an end.

Nguyện cầu Đấng Chiến Thắng A Di Đà,

Đức Bảo Hộ, xin hãy nhiếp thọ chúng con

Để khi thọ mạng của chúng con kết thúc,

Lập tức hướng về Cực Lạc mà tái sinh.

བློ་བཟང་ལའོ།། །།

Written by the 3rd Dodrubchen Rinpoche.

Dodrubchen Rinpoche thứ Ba trước tác.

Translated into English by Mingyur Oswin, 2014.

Ngày 06/12/2014 ~ thánh vía Đức Phật A Di Đà, Kim Cương Bảo chuyển ngữ theo bản tiếng Anh của Mingyur Oswin. Nguyện muôn loài đồng sinh Cực Lạc.

༄༅། ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་རྩ་བའི་ལྟུང་བ་བསྡུས་པ། །

TÓM LƯỢC GIỚI PHẠM CĂN BẢN CỦA KIM CƯƠNG THỪA

རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་ཡཱ་ན་མཱུ་ལ་པཏྟི་སཾ་གྲ་ཧ། 
བོད་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་རྩ་བའི་ལྟུང་བ་བསྡུས་པ།

Sanskrit : Vajrayanamulapattisamgraha
Tibetan : Dorje Thegpa Tsawai Tungwa Dupa
English : Brief Explanation on Root Downfalls of Vajrayana
Vietnamese : Tóm Lược Giới Phạm Căn Bản của Kim Cương Thừa

ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
Thug-je chen-po la chag-tshal lo
Homage to the Great Compassion.
Cung kính đảnh lễ Đấng Đại Từ Đại Bi.

སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་བླ་མ་ཡི། །
ཞབས་ཀྱི་པདྨར་རབ་བཏུད་དེ། །
རྩ་བའི་ལྟུང་བ་བཅུ་བཞི་ནི། །
རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་བཤད་པར་བྱ། །

Sang-gye kun dang la-ma yi
Zhab kyi pe-mar rab-tu de
Tsa-wai tung-wa chu-zhi ni
Gyu le sung-pa she-par ja

Paying full homage at the lotus feet
Of all Buddhas and the Guru,
I explain the fourteen root downfalls
As they are taught in tantras.

Khi chí thành đảnh lễ nơi gót sen
Của chư Phật Đà và bậc Đao Sư,
Ta sẽ giải thích mười bốn giới phạm
Cơ bản y theo mật điển kinh văn.

གང་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིས། །
དངོས་གྲུབ་སློབ་དཔོན་རྗེས་འབྲང་གསུངས། །
དེ་བས་དེ་ལ་བརྙས་པ་ནི། །
རྩ་བའི་ལྟུང་བ་དང་པོར་བཤད། །

Gang-chir dor-je dzin-pa yi
Ngo-drub lob-pon je-drang sung
De-we de la nye-pa ni
Tsa-wai tung-wa dang-por she

The vajrayana practitioners follow
What the Teacher taught for attainments.
Therefore, holding the Teacher in contempt
Is stated to be the first root downfall.

Các hành giả mật thừa phải nương theo
Lời dạy bảo của bậc Thầy để thành tựu.
Do đó, xem thường và miệt thị Thầy
Chính là phạm giới cơ bản đầu tiên.

བདེ་གཤེགས་བཀའ་ལས་འདས་པ་ནི། །
ལྟུང་བ་གཉིས་པ་ཡིན་པར་གསུངས། །
ཁྲོས་པས་རྡོ་རྗེ་སྦུན་གྱི་ནི། །
ཉེས་པ་བརྗོད་པ་གསུམ་པ་ཡིན༑ །

De-sheg ka-le de-pa ni
Tung-wa nyi-pa yin-par sung
Tro-pe dor-je bun gyi ni
Nye-pa jo-pa sum-pa yin

Trangressing the words of Sugatas
Is taught to be the second downfall.
Being furious at faults of Vajra friends
Is the third downfall.

Hủy phạm lời vàng của chư Thiện Thệ,
Được dạy là điều phạm giới thứ hai.
Giận dữ trước lỗi lầm Kim Cương Hữu
Là đã vi phạm giới nguyện thứ ba.

སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱམས་པ་སྤོང༌། །
བཞི་པ་ཡིན་པར་རྒྱལ་བས་གསུངས། །
ཆོས་ཀྱི་རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །
དེ་སྤོང་བ་ནི་ལྔ་པ་ཡིན། །

Sem-chen nam la jam-pa pong
Zhi-pa yin-par gyal-we sung
Cho-kyi tsa-wa jang-chub sem
De pong-wa ni nga-pa yin

Giving up love for all sentient beings
Is taught to be the fourth downfall by Victorious Ones.
Abandoning the root of Dharma – Bodhicitta
Is the fifth downfall.

Từ bỏ tình thương dành cho hữu tình,
Chư Phật nói là phạm giới thứ tư.
Đoạn tuyệt gốc rễ Pháp – Tâm Bồ Đề
Là điều vi phạm giới nguyện thứ năm.

རང་ངམ་གཞན་གྱི་གྲུབ་པའི་མཐའ། །
ཆོས་ལ་སྨོད་པ་དྲུག་པ་ཡིན། །
ཡོངས་སུ་མ་སྨིན་སེམས་ཅན་ལ། །
གསང་བ་སྒྲོགས་པ་བདུན་པ་ཡིན། །

Rang-ngam zhen gyi drub-pay tha
Cho la mo-pa drug-pa yin
Yong-su ma-min sem-chen la
Sang-wa drog-pa dun-pa yin

Disparaging the Dharma and the view
Of oneself or others is the sixth downfall.
Proclaiming the secret teachings to
Immature beings is the seventh downfall.

Phỉ báng nền Giáo Pháp và tri kiến
Của mọi truyền thống là điều thứ sáu.
Tiết lộ những mật pháp cho chúng sinh
Tâm chưa thuần thục là điều thứ bảy.

ཕུང་པོ་སངས་རྒྱས་ལྔ་བདག་ཉིད། །
སྨོད་པར་བྱེད་པ་བརྒྱད་པ་ཡིན། །
རང་བཞིན་དག་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ། །
སོམ་ཉི་ཟ་བ་དགུ་པ་ཡིན། །

Phung-po sang-gye nga dag-nyi
Mo-pa je-pa gye-pa yin
Rang-zhin dag-pay cho nam la
Som-nyi za-wa gu-pa yin

As the accumulation of Five Buddhas,
Slandering oneself is the eighth downfall.
Having doubt about the pure self-nature of all dharmas
Is the ninth downfall.

Chính ta là do Ngũ Phật kết tinh,
Ngược đãi chính mình là điều thứ tám.
Hoài nghi bản thể mọi sự sáng trong
Là điều phạm báng giới nguyện thứ chín.

གདུག་ལ་རྟག་ཏུ་བྱམས་ལྡན་པ། །
བྱེད་པ་དེ་ནི་བཅུ་པར་འདོད། །
ཆད་སོགས་མ་ཡིན་ཆོས་རྣམས་ལ། །
བརྟགས་པ་ལས་ནི་བཅུ་གཅིག་པ། །

Dug la tag-tu jam-den pa
Je-pa de ni chu-par do
Che-sog ma-yin chon am la
Tag-pa le-ni chu-chig pa

Always keeping love for even the evil ones
Is the tenth commitment.
All dharmas are neither falling nor else,
Such analysis is the eleventh commitment.

Luôn dành tình thương, thậm chí kẻ ác,
Đây là gìn giữ giới nguyện thứ mười.
Các pháp không tăng giảm, bất cấu tịnh,
Suy nghiệm vậy là giữ giới mười một.

སེམས་ཅན་དང་དང་ལྡན་པ་ཡི། །
སེམས་སུན་འབྱིན་པ་བཅུ་གཉིས་པ། །
དམ་ཚིག་ཇི་བཞིན་རྙེད་པ་དག །
མི་བསྟེན་པ་དེ་བཅུ་གསུམ་པ། །

Sem-den dang dang-den-pa yi
Sem-sun jin-pa chu-nyi pa
Dam-tshig ji-zhin nye-pa dag
Mi ten-pa de chu-sum pa

Cause sentient beings who generate their minds down
Is the twelth downfall.
Failing to keep company with pure properties according to samaya
Is the thirteenth downfall.

Làm thoái chuyển tâm của chư hữu tình
Là vi phạm vào giới nguyện mười hai.
Giữ tịnh vật mật nguyện sát bên mình,
Không làm được là phạm giới mười ba.

ཤེས་རབ་དང་བཞིན་བུད་མེད་ལ། །
སྨོད་པར་བྱེད་པ་བཅུ་བཞི་པ། །
འདི་དག་རྣམ་པར་སྤངས་པ་ཡི། །
སྔགས་པས་དངོས་གྲུབ་ཉེ་བར་འཐོབ། །

She-rab dang zhin bu-med la
Mo-pa je-pa chu-zhi pa
Di dag nam-par pang-pa yi
Ngak-pe ngo-drub nye-war thob

Woman is considered as wisdom,
Abusing them is the fourteenth downfall.
Forsaking all these downfalls,
The practitioners will completely obtain accomplishment.

Người nữ vốn tượng trưng cho trí tuệ,
Sỉ nhục họ là phạm giới mười bốn.
Đoạn trừ tất cả những giới phạm này,
Hành giả được thành tựu thật trọn vẹn.

གཞན་དུ་དམ་ཚིག་ལས་ཉམས་ན། །
ཉམས་པས་བདུད་ཀྱིས་གཟུང་འགྱུར་ཏེ། །
དེ་ནས་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་འགྱུར་ཞིང༌། །
ཐུར་དུ་བལྟས་ཏེ་དམྱལ་བར་འགྲོ། །

Zhen du dam-tshig le nyam na
Nyam-pe du kyi zung-gyur te
De-ne dug-ngal nyong-gyur zhing
Thur-du te-te nyul-war dro

Otherwise, if one violates his oath,
That one will be kept by the demons
And then, undergo suffering experiences.
Finally, go downwards to hell realms.

Ngược lại, nếu như phạm báng thệ ước,
Lỗi lầm chiêu cảm ma quỷ vây quanh.
Từ đó, gánh chịu muôn trùng đau khổ.
Sau cùng phải rơi xuống các địa ngục.

དེ་བས་ང་རྒྱལ་བཅོམ་ནས་ནི། །
རང་གི་འཁྲུལ་པ་ཤེས་བྱས་ལ། །
ཅི་འབྱོར་བ་ཡིས་བླ་མ་ལ། །
ཐུབ་པའི་སྤྱན་སྔར་མཆོད་བྱས་ནས། །

De-we nga-gyal chom-ne ni
Rang-gi trul-pa she-je la
Chi-jor wa-yi la-ma la
Thub-pay chen-ngar cho-je ne

Therefore, destroy the ego
And one’s own mistakes.
In front of the Teacher, if possible,
Make offering whatever you may think.

Do đó, hãy diệt trừ tâm ngã mạn
Và đoạn tuyệt các lầm lỗi tự thân.
Đối trước Đấng Đạo Sư, nếu có thể,
Kính dâng lên tất cả phẩm cúng dường.

གསུམ་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། །
བྱང་ཆུབ་སེམས་སོགས་སྔོམ་པ་དག །
གལ་ཏེ་བདག་ལ་ཕན་འདོད་ན། །
སྔགས་པས་འབད་དེ་བླང་བར་བྱ། །

Sum la kyab-dro ne-tsam te
Jang-chub sem-sog ngom-pa dag
Gal-te dag la phen-do na
Ngak-pe be-de lang-war ja

Beginning with taking three kinds of refuge,
Then, training in bodhicitta and so forth,
If one wishes for benefit of oneself.
The practitioners should effortfully adopt this.

Nếu mong cầu lợi ích cho chính mình,
Hãy bắt đầu quy y ngoài, trong, mật,
Trui rèn bồ đề tâm cùng hạnh khác.
Hành giả nên nỗ lực mà thọ trì.

རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རྩ་བའི་ལྟུང་བ་བསྡུས་པ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྟ་དབྱངས་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།།
Brief explanation for Vajrayana’s Root Downfalls by the great master Asvaghosa completes.
Kết thúc bình giảng ngắn của Đại sư Mã Minh về Giới Phạm Căn Bản của Kim Cương Thừa.

Translated into English by Mingyur Oswin, 2014.

Ngày 05/12/2014, Kim Cương Bảo chuyển ngữ theo bản tiếng Anh của Mingyur Oswin. Trong quá trình chuyển ngữ, tôi đã tham khảo bản dịch của Dịch giả Giới Định Tuệ trong quyển "Tuyển tập các bài trì tụng hằng ngày" để kiểm tra và làm rõ những chỗ khó. Nguyện sám hối trước chư Phật về mọi sai sót trong quá trình chuyển ngữ và hồi hướng công đức đến tất cả hữu tình chúng sinh. Nguyện tất cả Phật tử đều gìn giữ giới nguyện sáng trong và mau chứng quả Vô Thượng Bồ Đề vì lợi lạc của hết thảy hữu tình chúng sinh.

༄༅། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་ཀུན་འདུས་པའི་ཞལ། །

CHÂN THÂN BA ĐỜI CHƯ CHIẾN THẮNG

དུས་གསུམ་རྒྱལ་ཀུན་འདུས་པའི་ཞལ། །
མཚུངས་མེད་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་གཏེར། །
རྨད་བྱུང་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ཅན། །
རྗེ་བཙུན་འགྲོ་མགོན་ཀརྨ་པར། །
སྙིང་ནས་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས། །

Du-sum gyal kun du-pay zhal
Tshung-med khyen-tse nu-pay ter
Me-jung thug-jei o-zer chen
Je-tsun dro-gon kar-ma-par
Nying-ne gu-pe sol-wa deb

The true embodiment of all Victors in three times,
The peerless knowing kind and powerful treasure,
The wonderous sun of marvelous great compassion,
The venerable protector of all beings, Karmapa -
We pray to you devotedly and wholeheartedly.

Chân thân hóa hiện chư Phật trong ba đời,
Kho tàng từ bi - trí tuệ - oai dũng vô thượng,
Mặt trời siêu việt của tôn thắng đại bi tâm,
Chúng con nhất tâm chí thành cầu nguyện đến
Đấng chúng sinh hỗ chủ thánh linh, Karmapa.

འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །
མགོན་པོ་མཆོག་དང་མི་འབྲལ་བར། །
རྣམ་ཐར་ཕྲིན་ལས་ཁྱེད་མཚུངས་པའི། །
འགྲོ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དོན་བྱེད་ཤོག །

Di-ne jang-chub nying-por bar
Gon-po chog dang mi-dral war
Nam-thar trin-le khye tshung-pay
Dro-wa gyam-tsho don-je shog

May we be inseparable with the sublime protector
And carry out vast enlightened activities for beings
As much as you are doing
Until we reach full enlightenment.

Nguyện cho đến ngày chứng đạt Chánh Đẳng Giác,
Chúng con không tách biệt Đức Hỗ Chủ thượng tôn
Và thành tựu vô số công hạnh lợi ích các hữu tình
Tương tự những gì Ngài đang làm cho chúng sinh.

Gyalwang Karmapa thứ 15 Khakyab Dorje

ཅེས་པའང་འཆི་མེད་དསྤྲུལ་སྐུའི་ངོར། དཔལ་ཀརྨ་པས་བྲིས།།
Pal Karmapa wrote down for Chimed Tulku.
Pal Karmapa [thứ 15] viết cho Chimed Tulku.

Translated into English by Mingyur Oswin, 2014.

Ngày 04/12/2014, Kim Cương Bảo chuyển ngữ theo bản tiếng Anh của Mingyur Oswin. Do nhân duyên tốt lành với Đức Karmapa ngày hôm nay và công đức chuyển ngữ bài nguyện này của Đức Karmapa thứ 15 Khakyab Dorje, nguyện tất cả chúng sinh, đặc biệt là những ai có duyên lành với hóa thân chí tôn Gyalwang Karmapa, luôn sống trong sự chăm sóc và chỉ dẫn của chư Phật đến ngày giác ngộ.

༄༅། །གསོལ་འདེབ་སྨོན་ལམ་མདོར་བསྡུས་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ། །

ĐOẢN NGUYỆN TINH CHẤT CAM LỘ

དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་ཀརྨ་པ། །
རྒྱལ་སྲས་ཐུ་བོ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་སྡེ། །
ཨོ་རྒྱན་དངོས་བྱོན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང། །
པདྨའི་མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །
འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་ཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་སོགས། །
ཕྱོགས་དུས་སྐྱབས་གནས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །
གུས་པས་གསོལ་འདེབས་ཕྱག་འཙལ་མཆོད་པ་འབུལ། །

Pal-den sang-gye kun-ngo kar-ma-pa
Gyal-se thu-wo lo-dro tha-ye de
Or-gyen ngo-jon chok-gyur de-chen ling
Pe-may do-ngak ten-dzin trul-pay ku
Jam-yang la-ma khyen-tsei wang-po sog
Chog-du kyab-ne gyam-tsho tshog nam la
Gu-pe sol-deb chag-tsal cho-pa bul

Karmapa, the embodiment of glorious Buddhas,
Lodro Thaye, the prominent heir of the Victors,
Chokgyur Dechen Lingpa, Orgyen in human form,
The emanated holder of Triyana teachings of Padma,
The Guru Manjughosa, Khyentse Wangpo and others –
To ocean-like assembly of refuge objects in all directions and times,
We devotedly supplicate, pay homage and make offerings.

Karmapa, hiện thân của chư Phật vinh quang,
Lodro Thaye, trưởng tử các Đấng Chiến Thắng,
Chokgyur Lingpa, chân thân Đức Liên Hoa Sinh,
Khyentse Wangpo, Đạo sư Văn Thù Sư Lợi,
Bậc trì tam thừa của Liên Hoa và hơn nữa -
Chúng con xin kính lễ, khẩn cầu và dâng cúng
Vô lượng cội Quy Y trong mười phương ba đời.

སྡིག་ལྟུང་ཀུན་བཤགས་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང། །
ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བཞིན་བསྐལ་བརྒྱར་བཞུགས་གསོལ་འདེབས། །
བསོད་ནམས་དངོས་ཀུན་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་བསྔོ། །
དགེ་བ་འདི་ཡིས་བདག་གཞན་ཡིད་ཅན་ཀུན། །
ཚེ་འདིར་ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཆོས་སྤྱོད་འཕེལ། །

Dig-tung kun-shag ge la je-yi rang
Cho-khor kor-zhin kal-gyar zhug sol-deb
So-nam ngo-kun jang-chub nying-por do
Ge-wa di-yi dag-zhen yi-chen kun
Tshe-di tshe-ring ne-med cho-cho phel

We confess all misdeeds and downfalls, rejoice at virtues,
Request you to turn Dharma wheels and stay for hundreds of aeons,
Dedicate all of our merits to the Full Enlightenment.
By these virtues, may I and all other sentient beings
Have long life, good health and increase Dharma conducts in this lifetime.

Chúng con sám hối ác nghiệp, tùy hỉ công đức,
Thỉnh chuyển Pháp luân và cầu trụ thế dài lâu,
Hồi hướng mọi công đức cho Bồ Đề Vô Thượng.
Nhờ thiện hạnh này, nguyện con cùng chư chúng sinh
Đời này trường thọ, an khang, Pháp hành tăng trưởng;

ཕྱི་མར་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་སྐྱེས་ནས། །
བླ་མ་འོད་དཔག་མེད་པས་རྗེས་སུ་བཟུང་། །
ཚོགས་རྫོགས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སྨིན་ཞིང་ཀུན་སྦྱངས། །
ཐམས་ཅད་གཟིགས་པའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །

Chi-mar de-wa chen gyi zhing-kye ne
La-ma o-pag med-pe je-su zung
Tshog-dzog sem-chen yong-min zhing kun jang
Tham-che zig-pay go-phang nyur-thob shog

When we die, we will be reborn in the Realm of Great Bliss,
Lama Amitabha Buddha will take us under his care;
Perfecting accumulations, maturing beings and learning in every realm,
We will swiftly obtain the state of the Omniscience.

Sau khi mệnh chung, tái sinh về cõi Lạc Bang,
Được Đạo sư Vô Lượng Quang ân cần nhiếp thọ;
Hoàn thiện tích tập, lợi tha và học tập trong các cõi,
Mau chóng thành tựu đạo quả Đấng Chánh Biến Tri.

བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཡི། །
བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་སྣང་བས་དགེ་བྱས་པས། །
ཐུབ་བསྟན་པདྨོ་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པ་དང་། །
འཇིག་རྟེན་བདེ་ལེགས་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་ཤོག །

Tra-shi gang-zhig pal-den la-ma yi
Jin-lab du-tsi nang-we ge-je pe
Thub-ten pe-mo chog-tu gye-pa dang
Jig-ten de-leg chen-po khyab-par chog

Whatever auspiciousness may appear due to
The blessing nectar and virtues of the glorious Guru.
May the wonderful lotus of Buddha’s teachings
And great welfare of the world pervade everywhere.

Dù cho có xuất hiện bao nhiêu điều tốt lành
Đều nhờ cam lộ gia trì và công hạnh Đạo Sư.
Nguyện hoa sen thắng diệu của giáo lý Điều Ngự
Và thịnh vượng thế gian phổ cập khắp muôn nơi.

Đại sư Jamyang Khyentse Wangpo theo Tuyển tập Thangka ở Golog

ཅེས་པའང་དད་ལྡན་གང་དེའི་ག་ཏོན་དུ་མདོར་བསྡུས་པའི་ཚུལ་གྱི་བྲིས་པ་སིདྡྷི་རསྟུ།།
Written down in a brief manner for the faithful Gaton. Siddhirastu.
Viết một cách ngắn gọn cho người tín tâm Gaton. Siddhirastu.

Translated into English by Mingyur Oswin, 2014.

Ngày 03/12/2014, Kim Cương Bảo chuyển ngữ theo bản dịch tiếng Anh của Mingyur Oswin. Do đây là bài nguyện đến các bậc hóa thân chí tôn Karmapa, Khyentse, Kongtrul, Chokling và hết thảy cội quy y trong mười phương ba đời, nguyện ân phước gia trì của chư Phật luôn thấm đẫm các chúng hữu tình và dẫn dắt cho họ đến Vô Thượng Bồ Đề. Riêng những ai đang thực hành theo truyền thống Chokling Tersar, nguyện họ luôn đồng hành cùng chư Tổ sư trong mọi cuộc đời cho đến ngày thành tựu ngôi Toàn Giác.

༄༅། །གསོལ༌བ༌འདེབས༌གུ༌རུ༌པདྨ༌འབྱུང༌གནས། །

THỈNH NGUYỆN ĐẠO SƯ LIÊN HOA SINH

Guru Rinpoche cùng hai vị Dakini Mandarava và Yeshe Tsogyal

ཨེ༌མ༌ཧོ། དག༌པའི༌ཞིང༌མཆོག༌རྔ༌ཡབ༌དཔལ༌རིའི༌རྩེ། །
ཕོ༌བྲང༌པདྨ༌འོད༌ཀྱི༌གཞལ༌ཡས༌སུ། །
རྒྱལ༌བ༌ཀུན༌འདུས༌གུ༌རུ༌པདྨ༌འབྱུང༌། །
རྒྱལ༌བའི༌ཡུམ༌མཆོག༌ལྷ༌ལྕམ༌མནྡ༌ར། །
ཤེས༌རབ༌རང༌མདངས༌ཌཱ༌ཀྐི༌མཚོ༌རྒྱལ༌མ། །
སྙིང༌ཁུང༌རུས༌པའི༌གཏིང༌ནས༌གསོལ༌བ༌འདེབས། །

EMAHO! Dag-pay zhing-chog nga-yab pal-ri tse
Pho-drang pe-ma od kyi zhal-ye su
Gyal-wa kun-du gu-ru pe-ma jung
Gyal-way yum-chog lha-cham man-da-ra
She-rab rang-dang dak-ki tso-gyal-ma
Nying-khung ru-pay ting-ne sol-wa deb

EMAHO! On the peak of Glorious Mount in the supreme pure realm of Camara,
In the incomparable palace of Lotus Light,
There is the embodiment of all Victorious Ones, Guru Padmasambhava,
The supreme divine consort of all Victorious Ones, Princess Mandarava,
And the natural manifestation of prajna wisdom, Yeshe Tsogyalma;
We pray to you from the bottom of our hearts.

EMAHO! Trong cung điện Liên Hoa Quang tối thắng
Trên đỉnh Núi Huy Hoàng vùng thánh địa Camara
Là đạo sư Liên Hoa Sinh, hiện thân chư Chiến Thắng,
Là Mandarava, phối ngẫu thánh linh chư Thế Tôn,
Là Tsogyalma, hóa hiện của bản nguyên trí giác;
Từ tận đáy lòng, chúng con khẩn cầu các Ngài.

བདག༌དང༌འགྲོ༌དྲུག༌སེམས༌ཅན༌ཐམས༌ཅད༌ཀྱི། །
ལུས༌ཀྱི༌ན༌ཚ༌ཞི༌བར༌བྱིན༌གྱིས༌རློབས། །
སེམས༌ཀྱི༌སྡུག༌བསྔལ༌ཞི༌བར༌བྱིན༌གྱིས༌རློབས། །
ཚེ༌ཡི༌བར༌ཆད༌ཞི༌བར༌བྱིན༌གྱིས༌རློབས། །
གནས༌སྐབས༌བདེ༌སྐྱིད༌ལྡན༌པར༌བྱིན༌གྱིས༌རློབས། །
མཐར༌ཐུག༌མངོན༌སངས༌རྒྱས༌པར༌བྱིན༌གྱིས༌རློབས། །
འཕོས༌ཚེ༌བདེ༌ཆེན༌ཞིང༌དུ༌ལམ༌སྣ༌དྲོངས།

Dag dang dro-drug sem-chen tham-che kyi
Lu-kyi na-tsha zhi-war jin-gyi lob
Sem-kyi dug-ngal zhi-war jin-gyi lob
Tshe-yi bar-che zhi-war jin-gyi lob
Ne-kab de-kyi den par jin-gyi lob
Thar-thug ngon sang-gye par jin-gyi lob
Pho-tshe de-chen zhing du lam na drong

May I and all sentient beings in the six realms
Be blessed so that our physical illnesses would be pacified.
Be blessed so that sufferings in our minds would be pacified.
Be blessed so that obstacles for long life would be pacified.
Be blessed so that we would have peace and well-being.
Be blessed so that we would truly attain the ultimate enlightment.
Please, guide us to the realm of Great Bliss when we pass away.

Nguyện con cùng hết thảy hữu tình trong sáu nẻo
Được gia hộ để mọi bệnh tật nơi thân đều tiêu trừ.
Được gia hộ để mọi đau khổ trong tâm đều tịch diệt.
Được gia hộ để mọi chướng ngại tuổi thọ đều tiêu tan.
Được gia hộ để chúng con được an bình và hạnh phúc.
Được gia hộ để chúng con thành tựu Toàn Giác Phật Đà.
Xin dẫn dắt chúng con sau khi qua đời về Cực Lạc.

ཞེས༌ཨ༌རཱ༌གས༌སོ༎ ༎
Written by Raga Asya.
Raga Asya [Karma Chagmed Rinpoche] trước tác.

Translated into English by Mingyur Oswin, 2014.

Nhân ngày thánh vía Đạo sư Liên Hoa Sinh ~ 2/11/2014, Kim Cương Bảo chuyển Việt ngữ theo bản tiếng Anh của Mingyur Oswin và chỉnh lý ngày 3/12/2014. Nguyện ân phúc gia trì của Guru Rinpoche luôn phủ lên tất cả muôn loài để dẫn dắt họ đến Tịnh độ Cực Lạc. 

Hôm nay có duyên đọc về Sư Diện Phật Mẫu [Phạn : Simhamukha, Tạng : Sengdongma] gợi chút cảm hứng. Sư Diện Phật Mẫu là một Dakini hình tướng phẫn nộ, chuyên tịch trừ các chướng ngại thuộc ma thuật đen. Câu chuyện về Sư Diện Phật Mẫu như sau :

"Vào thời của Đức Phật Vô Lượng Thọ, cách Đức Phật Bổn Sư nhiều kiếp về trước, có một quỷ vương tên là Garab Wangchuk và vị quỷ vương này có người con gái đầu sư tử tên là Tramen Sengdongma. Do ưa thích tàn sát và nhiễu hại những người tu hành, nữ quỷ này đã làm cho thế giới trở nên tràn đầy những thế lực ma quỷ và khiến cho giáo lý của Đức Phật Vô Lượng Thọ bị suy yếu. Lúc bấy giờ, trí tuệ của chư Phật hóa hiện thành một vị Dakini Đầu Sư Tử [Sư Diện Phật Mẫu], được chư Phật phú chúc oai đức và lòng từ bi để hóa độ vị nữ quỷ. Khi vị Dakini nhập vào tam muội, Ngài lưu xuất vô số hóa hiện và hàng phục tất cả quỷ ma. Nữ quỷ chịu khuất phục trước oai đức to lớn của Sư Diện Phật Mẫu.

Đến thời đại của Đức Bổn sư Thích Ca Mâu Ni, Đại Thế Chí Bồ Tát đã thỉnh cầu Đức Thế Tôn chỉ dạy phương tiện tiêu trừ bóng đêm vô minh. Đức Thế Tôn nhập vào Phục Ma Tam Muội và chỉ dạy trọn vẹn giáo lý về Sư Diện Phật Mẫu. Sau đó, Đại Thế Chí Bồ Tát đã niêm phong kho tàng này lại. Khoảng 750 năm sau khi Đức Thế Tôn nhập niết bàn, quanh vùng Bồ Đề Đạo Tràng, xuất hiện vị Vua tên là Suraya Singha. Vua đã thỉnh mời 500 vị Học giả gồm những bậc tu hành và giảng dạy Phật Pháp, dâng lên những phẩm vật cúng dường trọng hậu. Lúc bấy giờ, thế lực của các giáo phái bên ngoài tăng trưởng, họ tàn phá thánh tích và trường Phật học nên Vua đã sắp xếp một cuộc tranh biện giữa Phật Giáo và các trường phái bên ngoài. Vua Suraya Singha cùng các Học giả đã chí tâm khần cầu đến Guru Rinpoche và Guru Rinpoche đã xuất hiện, đánh bại các trường phái khác bằng oai đức trí tuệ của mình. Sau cùng, các trường phái bên ngoài đã quyết định sử dụng tà thuật. Lúc này, Guru Rinpoche khai mở kho tàng giáo lý mà Đại Thế Chí Bồ Tát đã niêm phong và đẩy lùi mọi chướng ngại. Khi đến Tây Tạng, Guru Rinpoche đã đem giáo lý này truyền lại cho các đại đệ tử, trong đó có Yeshe Tsogyal, người đã viết lại và niêm phong các giáo lý cho lợi ích của hữu tình trong tương lai."

Dakini Simhamukha - Sư Diện Phật Mẫu

Trong một bài viết về Sư Diện Phật Mẫu có đoạn : "Cấu uế thu hút Ma chướng và Thù địch giống như nam châm hút các mảnh sắt vụn. Khi bạn tiêu trừ những tiêu cực từ các thứ độc trong chính mình (tham, sân, si, mạn, đố) thì chẳng còn gì thu hút ma quỷ nữa." Trong tác phẩm Niệm Phật Thập Yếu của Cố HT. Thiền Tâm cũng có nói : "Hành giả không hiểu giáo lý, chẳng khéo trị tâm, để Nội ma phát khởi khiến chiêu cảm Ngoại ma đến phá hoại." Do ngày nay, có nhiều sự lầm tưởng về giáo lý Sư Diện Phật Mẫu, cho rằng chỉ cần nương tựa Ngài là mọi cái chướng tiêu trừ hết hay khủng khiếp hơn là trừ ma diệt yêu các thể loại nên mục đích bài viết này cũng chỉ để làm rõ điểm mấu chốt : "Nội bất chính, ngoại tắc loạn" của giáo lý Phật Đà. Mình không hi vọng thay đổi cái gì đó mà chỉ muốn làm rõ quan điểm thực sự của Phật Giáo là không có mê tín mà hoàn toàn chánh tín, ok?

༄༅། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བསྟོད་པ། །

XƯNG TÁN BA NGÔI TAM BẢO

རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཏྲི་རཏྣ་སྟོ་ཏྲཾ།

Tựa đề tiếng Phạn là Triratnatotram

བོད་སྐད་དུ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བསྟོད་པ།

Tựa đề tiếng Tạng là Konchog Sum Gyi Todpa

Đức Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật

དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

Kon-chog sum la chag-tshal lo
Homage to the Three Jewels!
Kính lễ ba ngôi Tam Bảo!

དམིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །
ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ། །
ཅིར་ཡང་སྤྲུལ་སྐུ་ལ། །
གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

Mig-med cho-kyi ku
Long-cho dzog-pay ku
Chir-yang trul-ku la
Gu-pe chag-tshal lo

To the nonconceptual Dharmakaya,
To the perfect Sambhogakaya,
To the all-pervading Nirmanakaya,
We pay homage with deep devotion.

Chúng con nhất tâm xin kính lễ
Pháp thân Phật Đà vô ý niệm,
Báo thân Phật Đà thật viên mãn,
Hóa thân Phật Đà trụ nhất thiết.

རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །
སྒྲུབ་པའི་འཕགས་ལམ་བརྒྱད། །
བསྟན་པའི་གསུང་རབ་ལ། །
གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

Nam-dag cho-kyi ying
Drub-pay phag-lam gye
Ten-pay sung-rab la
Gu-pe chag-tshal lo

To the completely pure Dharmadhatu,
To the Eight Noble Paths to be realized,
To the Sublime Scriptures of teachings,
We pay homage with deep devotion.

Chúng con nhất tâm xin kính lễ
Pháp Giới toàn thiện vốn sáng trong,
Bát Thánh Đạo của tâm giác ngộ,
Giáo lý Phật Đà tối thượng kinh.

བྱང་ཆུབ་སེམས་རྣམས་དང༌། །
དགྲ་བཅོམ་དག་ལ་སོགས། །
རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ། །
གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

Jang-chub sem nam dang
Dra-chom dag la sog

Rang sang-gye nam la

Gu-pe chag-tshal lo

To all of the Bodhisattvas,

To all the Arhats and so forth,

To all the Pratyekabuddhas,

We pay homage with deep devotion.

Chúng con nhất tâm xin kính lễ

Nhất thiết chúng Bồ Đề Tát Đỏa,

Nhất thiết thánh chúng A La Hán,

Nhất thiết chư vị Độc Giác Phật.

དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བསྟོད་པ་སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ། །

The Praise to the Three Jewels written by Master Vasubandhu completes here.

Kết thúc bài Xưng Tán Ba Ngôi Tam Bảo do Đại sư Thế Thân trước tác.

Translated into English by Mingyur Oswin, 2014.

Quan Orgyen chuyển ngữ từ bản tiếng Anh của Mingyur Oswin ngày 20/06/2014 - ngày 23 tháng Saga Dawa và chỉnh lý lại vào ngày 02/12/2014. Nguyện nhờ hồng ân gia hộ của Tam Bảo mà tất cả chúng sinh không phân biệt đều được viên mãn năm con đường và thập địa bồ tát, sớm chứng ngôi Vô Thượng Chánh Đẳng Giác như Đức Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.